تجدون أسفله روابط تحميل درس ” الفاعل الإضمار الواجب والجائز ” بكتاب مرشدي في اللغة العربية، للسنة الثانية إعدادي:
وفيما يلي ملخص الدرس
1- تعريف الفاعل:
| الجمل | الفعل | خصائصه | الفاعل | حكمه الإعرابي |
| 1- جَاءَتِ الرُّسُلُ بالبَيِّنَاتِ | جَاءَ | تام – مبني للمعلوم | الرُّسُلُ | الرفع |
← أستنتج أن: – الفاعل اسم مرفوع تقدمه فعل تام مبني للمعلوم، ودل على من قام بالفعل.
2- أنواع الفاعل:
| الجمل | الفعل | الفاعل | نوعه |
| 1- جَاءَتِ الرُّسُلُ بالبَيِّنَاتِ. | جَاءَ | الرُّسُلُ | اسم ظاهر |
| 2- يَدْعُونَ إلى دِينِ اللهِ. | يَدْعُونَ | واو الجماعة | ضمير متصل |
| 3- الإسْلاَمُ يَدْعُو إلَى التَّعَايُشِ بَيْنَ الأدْيَانِ. | يَدْعُو | هو | ضمير مستتر |
| 4- مَا آمَنَ بِالرَّسُولِ إلاَّ هِيَ. | آمَنَ | هي | ضمير منفصل |
← أستنتج أن: – الفاعل إما أن يكون: اسما ظاهرا أو ضميرا مستترا أو متصلا أو منفصلا.
3- جواز الإضمار:
| الجمل | الفعل | زمنه | الفاعل المضمر | نوع الإضمار |
| 1– الإسْلاَمُ دَعَا إلى التَّعَايُشِ | دَعَا | الماضي | هو | |
| 2- خَدِيجَةُ تُثَبِّتُهُ | تُثَبِّتُهُ | المضارع | هي | إضمار |
| 3- خَدِيجَةُ صَدَّقَتْهُ | صدقت | الماضي | هي | جائز |
| 4– الرَّسُولُ يَدْعُو إلَى التَّقْوَى | يدعو | المضارع | هو |
– الفاعل الذي يكون ضميرا مستترا يجوز إضماره أو إظهاره في حالتين:
ᴥ مع الفعل الماضي المسند إلى المفرد الغائب أو المفردة الغائبة.ᴥ مع الفعل المضارع المسند إلى المفرد الغائب أو المفردة الغائبة.
4- وجوب الإضمار:
| الجمل | الفعل | زمنه | الفاعل المضمر | نوع الإضمار |
| 1- أشْكُرُ اللهَ عَلَى نِعَمِهِ. | أشْكُرُ | مضارع | أنا | |
| 2- نَسْأَلُ اللهَ المَغْفِرَةَ. | نَسْأَلُ | مضارع | أنت | إضمار |
| 3- تَفْرَحُ بِزِيَارَةِ بَيْتِ اللهِ. | تَفْرَحُ | مضارع | أنت | واجب |
| 4- اعْمَلْ لِدُنْيَاكَ وَلآخِرَتِكَ. | اعْمَلْ | أمر | أنت |
– الفاعل الذي يكون ضميرا مستترا يجب إضماره في الحالات التالية:
ᴥ مع الفعل المضارع المسند إلى المفرد المتكلم أو الجمع المتكلم أو المفرد المخاطب.ᴥ مع الفعل الأمر المسند إلى المفرد المخاطب.
5- استنتاج:
– القاعدة مدرجة بالكتاب المدرسي ص: 38
نموذج في الإعراب
إعراب الجملة التالية:نَنْتَظِرُ النَّصْرَ القَرِيبَ
النَّصْرَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.القَرِيبَ: نعت حقيقي منصوب، تابع لمنعوته في النصب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
