من صفات المؤمنين  – مرشدي -الثانية إعدادي

تجدون أسفله روابط تحميل درس ” من صفات المؤمنين ” بكتاب مرشدي في اللغة العربية، للسنة الثانيةإعدادي:

وفيما يلي ملخص الدرس

أولا: تأطير النص:

1.  صاحب النص :  الله عز وجل.
2. مصدر النص: آيات قرآنية من سورة الفرقان، وهي سورة مكية، ماعدا الآيات 68 : 70، عدد آياتها 77
3. الخط: في مقارنة بين الخط العادي والخط الذي كتب به النص، يتبين أن النص كتب بالخط العثماني؛ مما يؤشر على أنه نص قرآني.
4. ملاحظة العنوان:
   • تركيبيا: يتركب من ثلاث كلمات، تكون فيما بينها مركبا إسناديا [ من صفات: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هذا) ]؛ تتصدره “من” التبعيضية، وآخر إضافيا [صفات: مضاف/ المؤمنين: مضاف إليه].
   • دلاليا: يشير إلى أن النص القرآني سيعرض بعض صفات المؤمنين...

5- الفرضية: يفترض أن النص قرآني قد يتناول ذكر بعض خصال وشيم المؤمنين.

ثانيا: فهم النص:

• بنية النص:

المقاطع	تحديدها	عنوانه
الاستهلال	63	عباد الرحمان
الاستدلال	64 – 74	ثنائية الجزاء والإيمان
الاستنتاج	75 – 76	نعيم الجنة

ثالثا: تحليل النص

1- الحقول الدلالية:

معجم الفضائل	معجم الرذائل
تواضع – الحديث بالكلمة الطيبة- خشية عذاب الله – الاعتدال في الإنفاق – توحيد الله…	الإسراف في الإنفاق – البخل في الإنفاق – الشرك بالله – قتل النفس بغير حق – ارتكاب الزنى…

• هيمنة هذين المعجمين داخل هذا النص القرآني تحمل دعوة للتحلي بالفضائل وتجنب الرذائل وفي هذا تنظيم لعلاقة الإنسان بربه وبنفسه وبالآخر.ا

2- لغة النص وأسلوبه:

• الأفعال الماضية: الأفعال الماضية في هذا النص القرآني ألغي زمنها فلم تعد دالة على الماضي بل تدل على الدوام والأبدية مثال: [ وكان الله غفورا رحيما ].
• تكرار الاسم الموصول ” الذين”: وهو دال على عباد الرحمان، أما تكراره فيعد تأكيدا على أن فئة منهم قد خصهم الله تعالى بصفة الإيمان.

3- مكونات الخطاب:

المخاطِب	الله سبحانه وتعالى.
المخاطَب	الناس أجمعين في أي زمان ومكان.
المقصدية	إبراز  بعض صفات المؤمنين والدعوة إلى الاقتداء بهم.

4- قيم النص:

• التواضع – الرحمة – الوقار – السكينة – الحلم –  العفو– الإحسان – الإخلاص في العبادة –  الإيمان …

رابعا: التركيب

يدعوا الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين إلى إتباع الفضائل وتجنب الرذائل، والغاية من ذلك تحسين علاقتهم بالخالق وبالنفس وبالآخر، ليشرهم في آخر هذا النص الكريم بنعيم الجنة والخلود فيها جزاء بما عملوا.