1. أقرأ بطلاقة وأفهم نصا سرديا (الرسالة المحمدية)
1. فِي مُجْتَمَعٍ يَرْزَحُ تَحْتَ مُخْتَلِفِ أَشْكَالِ الْفَسَادِ وَالظُّلْمِ وَالشِّرْكِ بِاللَّهِ، شَبَّ النَّبِيُّ ﷺ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ، مُتَفَرِّدًا فِي الثَّبَاتِ عَلَى مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، حَتَّى لَقَّبَهُ أَهْلُهَا بِالصَّادِقِ الْأَمِينِ.
2. وَفِي لَيْلَةٍ مِنْ لَيَالِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُعَظَّمِ، نَزَلَ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِ الرَّسُولِ الْكَرِيمِ بِالْوَحْيِ الْمُبِينِ، فَكَانَ لِزَوْجَتِهِ... سَيِّدَتِنَا أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ خَدِيجَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا الْأَثَرُ الْبَالِغُ فِي تَثْبِيتِ قَلْبِهِ وَالتَّخْفِيفِ عَنْهُ...
3. بَعْدَ انْتِشَارِ خَبَرِ الرِّسَالَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ، تَمَادَتْ قُرَيْشٌ فِي إِيذَاءِ الرَّسُولِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ، فَرَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْحَرَجَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي مَكَّةَ بِأَنْ أَذِنَ لَهُمْ بِالْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ... وَتَوَّجَ اللَّهُ تَعَالَى جُهُودَ الْمُؤْمِنِينَ الصَّادِقِينَ، بِفَتْحِ مَكَّةَ سِلْمًا دُونَ قِتَالٍ، فَكَانَ أَنْ أَعْلَنَ النَّبِيُّ ﷺ عَفْوًا عَامًّا عَنِ الْمُشْرِكِينَ.
دليل الإجابات: أسئلة الفهم ▾
كيف كانت أحوال مجتمع مكة قبل البعثة؟ مجتمع يرزح تحت أشكال الفساد والظلم والشرك بالله.
الحدث الأول الذي بدأت به الرسالة: نزول الوحي على الرسول ﷺ في ليلة من ليالي رمضان.
أول من ثبت قلب النبي: زوجته أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها.
بماذا أذن الله للمسلمين بعد اشتداد الأذى؟ أذن لهم بالهجرة إلى المدينة المنورة.
الحدث الذي ختم به الله جهود المؤمنين: فتح مكة سلماً دون قتال وعفو النبي عن المشركين.
2. أقرأ بطلاقة وأفهم نصا في وصف فضاء رقمي
تُعَدُّ مِنَصَّةُ مُحَمَّدٍ السَّادِسِ لِلْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ الشَّرِيفِ الْإِلِكْتُرُونِيَّةُ تَتْوِيجًا لِأَوْجُهِ الْعِنَايَةِ الْمُتَفَرِّدَةِ... وَهِيَ فَضَاءٌ رَقْمِيٌّ مُتَخَصِّصٌ فِي خِدْمَةِ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ، يُتِيحُ لِلنَّاسِ مَعْرِفَةَ الْحَدِيثِ النَّبَوِيِّ وَدَرَجَاتِهِ، مِنْ حَيْثُ صِحَّتُهُ، أَوْ ضَعْفُهُ، أَوْ وَضْعُهُ مَكْذُوبًا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ. وَتَحْتَوِي الْمِنَصَّةُ عَلَى أَزْيَدَ مِنْ عَشَرَةِ آلَافِ حَدِيثٍ نَبَوِيٍّ شَرِيفٍ، وَتُتِيحُ لِلْمُتَصَفِّحِ إِمْكَانِيَّةَ الْبَحْثِ عَبْرَ وَسَائِلَ عِدَّةٍ، مِنْهَا: إِدْخَالُ نَصِّ الْحَدِيثِ... أَوِ الْبَحْثُ وَفْقَ مَوْضُوعِ الْحَدِيثِ، أَوْ عَبْرَ اسْمِ رَاوِي الْحَدِيثِ... كَمَا يُمْكِنُ لِلْبَاحِثِ أَنْ يَطْرَحَ سُؤَالًا كِتَابِيًّا حَوْلَ نَصٍّ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ حَدِيثٌ، لِيَتَلَقَّى الْجَوَابَ فِي غُضُونِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ سَاعَةً...
دليل الإجابات: أسئلة الفهم ▾
الغاية من إنشاء المنصة: العناية بالسنة المشرفة وخدمة الحديث النبوي.
الخدمات التي تتيحها: معرفة الحديث ودرجاته من حيث الصحة أو الضعف، والإجابة عن أسئلة الباحثين.
طرق البحث في المنصة: بإدخال نص الحديث، أو حسب الموضوع، أو باسم الراوي، أو حسب المصدر.
ماذا يفعل من لم يجد الحديث؟ يطرح سؤالاً كتابياً ليتلقى الجواب عبر بريده في غضون 24 ساعة.
تصنيف درجات الحديث:
- الحديث الصحيح: الحديث الثابت عن رسول الله ﷺ.
- الحديث الضعيف: الحديث المشكوك في نسبته إلى النبي ﷺ.
- الحديث الموضوع: الحديث المنسوب كذباً للنبي ﷺ.
3. أقرأ بطلاقة وأفهم نصا تفسيريا لظاهرة اجتماعية
شَهِدَ الْعَالَمُ فِي الْعُقُودِ الْأَخِيرَةِ تَطَوُّرًا حَضَارِيًّا هَائِلًا... فَقَدْ أَتَاحَتِ التِّكْنُولُوجِيَا طُرُقًا جَدِيدَةً لِلتَّوَاصُلِ... وَأَصْبَحَ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ يُفَضِّلُونَ التَّوَاصُلَ الِافْتِرَاضِيَّ عَبْرَ الشَّاشَاتِ عِوَضَ التَّفَاعُلِ الْوَاقِعِيِّ... وَلَقَدْ أَفْرَزَ هَذَا النَّمَطُ الْجَدِيدُ مِنَ التَّوَاصُلِ ظَاهِرَةً اجْتِمَاعِيَّةً خَطِيرَةً، تَتَمَثَّلُ فِي الْعُزْلَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ، وَهِيَ انْفِصَالُ الْفَرْدِ عَنِ النَّاسِ... وَمِنْ أَسْبَابِهَا انْغِمَاسُ الْفَرْدِ فِي عَالَمِهِ الِافْتِرَاضِيِّ بِشَكْلٍ مُفْرِطٍ... إِلَى حَدِّ الِاكْتِفَاءِ بِتَقَاسُمِ الرَّسَائِلِ الْقَصِيرَةِ... وَلَقَدْ نَتَجَ عَنْ هَذَا ضَعْفُ الرَّوَابِطِ الْعَائِلِيَّةِ... إِضَافَةً إِلَى تَراجُعِ مَهَارَاتِ التَّوَاصُلِ الْحَقِيقِيِّ، وَالشُّعُورِ بِالْوَحْدَةِ وَالِاكْتِئَابِ...
دليل الإجابات: أسئلة الفهم والاستثمار ▾
الظاهرة التي يفسرها النص: العزلة الاجتماعية بسبب التواصل الافتراضي.
أسباب العزلة: انغماس الفرد في عالمه الافتراضي بشكل مفرط وانفصاله عن محيطه الواقعي والاكتفاء بالرسائل والرموز التعبيرية.
العواقب الاجتماعية: ضعف الروابط العائلية، فقدان القدرة على بناء علاقات واقعية قوية، وتراجع مهارات التواصل.
العواقب النفسية: الشعور بالوحدة والاكتئاب وغيرها من الأمراض النفسية.
العلاقة بين التكنولوجيا والمجتمع الافتراضي: التكنولوجيا أتاحت طرقاً جديدة للتواصل عن بعد عبر الشاشات، مما أدى لخلق هذا المجتمع البديل (الافتراضي).
أوظف: لَقَدْ (أَدَّى الِاسْتِخْدَامُ الْمُفْرِطُ لِلْهَوَاتِفِ إِلَى) ظَاهِرَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ خَطِيرَةٍ، تَتَمَثَّلُ فِي (ضَعْفِ التَّوَاصُلِ الْأُسَرِيِّ).
4. أقرأ بطلاقة وأفهم نصا حجاجيا (التكنولوجيا في التعليم)
يَدَّعِي كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أَنَّ لِاسْتِعْمَالِ التِّكْنُولُوجِيَا فِي التَّدْرِيسِ سَلْبِيَّاتٍ كَثِيرَةً، مِثْلَ تَشْتِيتِ الِانْتِبَاهِ... غَيْرَ أَنِّي أَرَى أَنَّ لِاسْتِخْدَامِ التِّكْنُولُوجِيَا فِي التَّعْلِيمِ فَوَائِدَ عِدَّةً، لَا يُمْكِنُ إِنْكَارُهَا. فَهِيَ تُوَفِّرُ وَسَائِلَ تَعْلِيمِيَّةً مُبْتَكَرَةً... تُسَاعِدُ الْمُتَعَلِّمِينَ عَلَى التَّعَلُّمِ وَالِاسْتِيعَابِ... مِمَّا يَزِيدُ مِنْ مُشَارَكَتِهِمْ وَحَافِزِيَّتِهِمْ. غَيْرَ أَنَّنَا مُلْزَمُونَ... بِالْوَعْيِ بِالسَّلْبِيَّاتِ الْمُحْتَمَلَةِ... وَضَوَابِطَ تُوَجِّهُ التَّلَامِيذَ نَحْوَ اسْتِخْدَامِهَا الصَّحِيحِ. وَتَبَعًا لِمَا سَبَقَ، أَرَى أَنَّ التِّكْنُولُوجِيَا فِي التَّعْلِيمِ لَيْسَتْ هَدَفًا بِحَدِّ ذَاتِهَا، بَلْ وَسِيلَةً لِتَحْسِينِ التَّعَلُّمِ...
دليل الإجابات: أسئلة الفهم ▾
فوائد التكنولوجيا في التدريس: توفر وسائل مبتكرة، تحسن التعلم وتجعله ممتعاً، توفر بيئة تفاعلية، وتتيح التعلم الشخصي.
ماذا يدعي بعض الناس؟ أن لها سلبيات كثيرة مثل تشتيت الانتباه أو الاعتماد الزائد على الأجهزة.
العلاقة بين الألعاب والحافزية: الألعاب التعليمية تزيد من مشاركة وحافزية التلاميذ من خلال البيئة التفاعلية الممتعة.
كيف يمكن تجاوز السلبيات؟ بالوعي بها، وبوضع قواعد لضبط الاستخدام في الفصول الدراسية وتوجيه التلاميذ نحو الاستخدام الصحيح.
لماذا وصفها بأنها وسيلة وليست هدفاً؟ لأن الهدف الحقيقي هو "التعلم"، والتكنولوجيا مجرد أداة خادمة لتيسير هذا الهدف وتطويره.
5. أقرأ بطلاقة وأفهم نصا تفسيريا (موسيقى كناوة)
وُلِدَتْ مُوسِيقَى كَنَاوَةَ مِنْ إِرْثٍ إِفْرِيقِيٍّ عَرِيقٍ، وَظَلَّتْ مَحْصُورَةً فِي مُمَارَسَاتٍ هَامِشِيَّةٍ... قَبْلَ أَنْ تَفْرِضَ نَفْسَهَا تُرَاثًا مُوسِيقِيًّا لَا غِنَى عَنْهُ. أَسْهَمَ مِهْرَجَانُ كَنَاوَةَ بِالصَّوِيرَةِ، مُنْذُ انْطِلَاقِهِ سَنَةَ أَلْفٍ وَتِسْعِمِائَةٍ وَثَمَانِيَةٍ وَتِسْعِينَ (1998) فِي الِاعْتِرَافِ بِهَذَا التُّرَاثِ... إِذْ تَتَلَاقَى الْإِيقَاعَاتُ الْكَنَاوِيَّةُ مَعَ أَنْمَاطٍ مُوسِيقِيَّةٍ مِثْلِ الْجَازِ وَالْبُلُوزِ وَالرِّيغِي... وَلَا تَقْتَصِرُ تَجْرِبَةُ الْمِهْرَجَانِ عَلَى الْعُرُوضِ الْمُوسِيقِيَّةِ، بَلْ تَمْتَدُّ إِلَى الْمَسَارِحِ وَالْوَرَشَاتِ... وَمُنْتَدَى حُقُوقِ الْإِنْسَانِ... بِفَضْلِ هَذَا الزَّخَمِ، أَصْبَحَتِ الصَّوِيرَةُ رَمْزًا حَيًّا لِلثَّقَافَةِ الْكَنَاوِيَّةِ، مَا أَهَّلَهَا لِلِانْضِمَامِ سَنَةَ أَلْفَيْنِ وَعِشْرِينَ إِلَى شَبَكَةِ الْمُدُنِ الْإِبْدَاعِيَّةِ لِلْيُونِسْكُو.
دليل الإجابات: أسئلة الفهم والاستثمار ▾
من أين نشأت موسيقى كناوة؟ من إرث إفريقي عريق.
ما الذي أسهم في الاعتراف بها؟ مهرجان كناوة بالصويرة.
متى انطلق المهرجان؟ سنة 1998.
الأنماط التي تتلاقى مع كناوة: الجاز، البلوز، والريغي.
كيف يعكس المهرجان التنوع الثقافي؟ من خلال تلاقي الموسيقى المحلية مع أنماط عالمية، وجمعه لمختلف الفنانين، وتنظيم منتديات فكرية تناقش التنوع.
لماذا يعد المهرجان تجسيداً للهوية الإفريقية للمغرب؟ لأنه يستمد حضوره من تاريخ طويل من التبادل المتجذر بين المغرب وعمقه الإفريقي.
أوظف: ظَلَّتْ (هَذِهِ الْعَادَةُ) مَحْصُورَةً فِي (بَعْضِ الْقُرَى النَّائِيَةِ)، إِذْ لَمْ (يَسْمَعْ بِهَا أَحَدٌ فِي الْمُدُنِ الْكُبْرَى).
6. النشاط التوليفي المرحلي (مهرجان الموسيقى الروحية)
يُعْتَبَرُ مِهْرَجَانُ الْمُوسِيقَى الرُّوحِيَّةِ بِمَدِينَةِ فَاسَ مِنْ أَهَمِّ التَّظَاهُرَاتِ الثَّقَافِيَّةِ وَالْفَنِّيَّةِ ذَاتِ الْبُعْدِ الْإِنْسَانِيِّ فِي الْمَغْرِبِ وَالْعَالَمِ. أُطْلِقَ الْمِهْرَجَانُ سَنَةَ 1994، وَكَانَ الْهَدَفُ مِنْهُ هُوَ اسْتِثْمَارُ الْمُوسِيقَى كَوَسِيلَةٍ لِتَعْزِيزِ الْحِوَارِ بَيْنَ الْأَدْيَانِ وَالثَّقَافَاتِ، وَنَشْرِ قِيمِ التَّسَامُحِ وَالسَّلَامِ... وَتُقَامُ فَعَالِيَّاتُ الْمِهْرَجَانِ فِي أَمَاكِنَ تَارِيخِيَّةٍ... كَدَارِ الْبَطْحَاءِ وَبَابِ الْمَاكِينَةِ... وَيُشَارِكُ فِيهِ فَنَّانُونَ مِنْ دُوَلٍ وَثَقَافَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ... وَلَا يَقْتَصِرُ الْمِهْرَجَانُ عَلَى الْجَانِبِ الْفَنِّيِّ فَقَطْ، بَلْ يُنَظِّمُ بِالتَّوَازِي مُنْتَدًى فِكْرِيًّا يَسْتَضِيفُ مُفَكِّرِينَ وَبَاحِثِينَ يُنَاقِشُونَ مَوَاضِيعَ مِثْلَ التَّعَايُشِ وَأَهَمِّيَّةِ الثَّقَافَةِ فِي مُوَاجَهَةِ التَّطَرُّفِ وَالْعُنْفِ...
دليل الإجابات: أسئلة الفهم والاستثمار ▾
متى أطلق مهرجان الموسيقى الروحية بفاس؟ سنة 1994.
الهدف الرئيس من تنظيمه: استثمار الموسيقى كوسيلة لتعزيز الحوار بين الأديان والثقافات، ونشر التسامح والسلام.
الأماكن التي تقام فيها فعالياته: أماكن تاريخية بمدينة فاس مثل دار البطحاء وباب الماكينة.
فيم تتجلى عالمية هذا المهرجان؟ في مشاركة فنانين من دول وثقافات متعددة ومختلفة حول العالم، وتجاوزه للحواجز اللغوية والسياسية.
كيف يسهم المهرجان في مواجهة التطرف؟ بتنظيم منتدى فكري موازٍ يناقش مواضيع التعايش وأهمية الثقافة في مواجهة التطرف والعنف.
أوظف (نسج): يُعْتَبَرُ (مَعْرِضُ الْكِتَابِ) بِمَدِينَةِ (الرِّبَاطِ) مِنْ (أَبْرَزِ الْأَحْدَاثِ الْأَدَبِيَّةِ)، أُطْلِقَ (مُنْذُ سَنَوَاتٍ طَوِيلَةٍ)، وَكَانَ الْهَدَفُ مِنْهُ (تَشْجِيعَ الْقِرَاءَةِ بَيْنَ الشَّبَابِ).