النص القرائي: مَوْهِبَةٌ تَتَحَدَّى
كَانَتْ مَشْلُولَةَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، مُقْعَدَةً. لَكِنَّ عَقْلَهَا الْوَقَّادَ يَتَوَهَّجُ وَيَتَأَلَّقُ، وَلَا يَرْضَى بِأَنْ يَنْطَفِئَ فِي الْجَسَدِ الْمُتَلَاشِي.
بَحَثَتْ فِي الْجَسَدِ عَنْ أَدَاةٍ تُلَبِّي رَغْبَتَهَا فِي مُمَارَسَةِ الرَّسْمِ، فَمَا وَجَدَتْ غَيْرَ أَسْنَانِهَا، أَمْسَكَتِ الرِّيشَةَ بِأَسْنَانِهَا وَمَزَجَتِ الْأَلْوَانَ، ثُمَّ بَدَأَتْ تَرْسُمُ لَوْحَاتٍ، لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ سَهْلاً.
لَقَدْ تَوَفَّرَتِ الرَّغْبَةُ وَالْمَوْهِبَةُ، لَكِنَّ النَّقْصَ كَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّقْنِيَّةِ وَالدُّرْبَةِ. سَعَتْ إِلَى أُسْتَاذٍ يُعَلِّمُهَا قَوَاعِدَ فَنِّ الرَّسْمِ وَتِقْنِيَّاتِهِ فَوَجَدَتْهُ. وَبَعْدَ فَتْرَةِ تَدْرِيبٍ عَادِيَّةٍ اسْتَغْرَقَتْ بِضْعَةَ أَشْهُرٍ، أَصْدَرَ الْمُعَلِّمُ حُكْمَهُ: "بِإِمْكَانِكِ أَنْ تُمَارِسِي فَنَّكِ بِحُرِّيَّةٍ، بَعِيداً عَنْ رَقَابَةِ عَيْنَيَّ".
ابْتَسَمَتِ الْفَنَّانَةُ النَّادِرَةُ، وَهِيَ تُدَوِّرُ أَسْنَانَهَا حَوْلَ طَرَفِ الرِّيشَةِ، وَرَصَّعَتِ الْوَرَقَةَ بِالْجَبِينِ الصَّبُوحِ، غَيْرَ نَاسِيَةٍ خُطُوطَ الْعَزْمِ وَالْإِرَادَةِ الْقَوِيَّةِ الْبَارِزَةَ فِيهِ، وَقَدَّمَتْ نَتِيجَةَ عَمَلِهَا: "هَذِهِ اللَّوْحَةُ هَدِيَّةٌ إِلَى أُسْتَاذِي مِنْ تِلْمِيذَتِكَ الْمُطِيعَةِ".
انْحَنَى الْمُعَلِّمُ، وَقَبَّلَ جَبِينَهَا، وَهُوَ يُتَمْتِمُ: "إِنَّهَا أَعْظَمُ شَهَادَةٍ أَتَسَلَّمُهَا".
وَتَابَعَتِ الْفَنَّانَةُ مَسِيرَتَهَا بِثِقَةٍ وَاعْتِزَازٍ، لَمْ تَعُدْ تَهْتَمُّ بِرَسْمِ الْوُجُوهِ، بَلِ اخْتَارَتِ الْأَزْهَارَ، الَّتِي تَقُولُ فِيهَا: "أُرِيدُهَا تَحِيَّةً، تَحْمِلُ الْعِطْرَ وَاللَّوْنَ وَالنُّورَ وَالْمَرَحَ إِلَى أُنَاسٍ لَا أَعْرِفُهُمْ، وَقَدْ يَكُونُ فِي دُرُوبِهِمْ بَعْضُ مَا فِي دَرْبِي مِنْ عَقَبَاتٍ". إِنَّهَا مَوْهِبَةٌ تَتَحَدَّى.
1 أَقْرَأُ بِطَلَاقَةٍ
| عَدَدُ الْكَلِمَاتِ الْمَقْرُوءَةِ | الْمُدَّةُ الزَّمَنِيَّةُ | عَدَدُ الْأَخْطَاءِ الْمُرْتَكَبَةِ | هَلِ احْتَرَمْتُ عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ؟ | هَلْ تَمَثَّلْتُ الْمَعَانِيَ؟ |
|---|---|---|---|---|
| ... | ... دقيقة | ... | نعم / لا | نعم / لا |
2 أَدْعَمُ مُكْتَسَبَاتِي فِي الْفَهْمِ
1. مَا نَوْعُ الْإِعَاقَةِ الَّتِي تُعَانِي مِنْهَا الْفَنَّانَةُ؟
الْفَنَّانَةُ تُعَانِي مِنْ شَلَلٍ فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ (مُقْعَدَةٌ).
2. بِمَ تُمْسِكُ الْفَنَّانَةُ الرِّيشَةَ الَّتِي تَرْسُمُ بِهَا لَوْحَاتِهَا؟
3. مَاذَا رَسَمَتِ الْفَنَّانَةُ فِي اللَّوْحَةِ الَّتِي أَهْدَتْهَا لِمُعَلِّمِهَا؟
4. مَا الْمَغْزَى مِنْ سَرْدِ قِصَّةِ هَذِهِ الْفَنَّانَةِ؟
5. أُحَدِّدُ الْحَدَثَ الرَّئِيسَ فِي النَّصِّ:
6. أَسْتَنْتِجُ عَنَاصِرَ خُطَاطَةِ النَّصِّ السَّرْدِيِّ:
7. انْتَقَلَتِ التَّجْرِبَةُ الْفَنِّيَّةُ لِلْفَتَاةِ مِنْ رَسْمِ الْوُجُوهِ إِلَى رَسْمِ الْأَزْهَارِ. مَا الَّذِي يُعَبِّرُ عَنْهُ هَذَا الِانْتِقَالُ؟
3 أَدْعَمُ مُكْتَسَبَاتِي اللُّغَوِيَّةَ
1. أَسْتَخْرِجُ مِنَ الْفِقْرَةِ الرَّابِعَةِ جُمْلَتَيْنِ اسْمِيَّتَيْنِ (مُبْتَدَأٌ + خَبَرٌ):
- • الجملة الأولى: هَذِهِ اللَّوْحَةُ هَدِيَّةٌ (هَذِهِ: مُبْتَدَأٌ / هَدِيَّةٌ: خَبَرٌ).
- • الجملة الثانية: إِنَّهَا أَعْظَمُ شَهَادَةٍ (الهاء: اسْمُ إِنَّ / أَعْظَمُ: خَبَرٌ). وَيُمْكِنُ قَوْلُ: هِيَ أَعْظَمُ شَهَادَةٍ.
2. أُحَدِّدُ عَنَاصِرَ الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ فِي الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:
| الْجُمْلَةُ | الْمُبْتَدَأُ | الْخَبَرُ | نَوْعُ الْخَبَرِ |
|---|---|---|---|
| الْفَتَاةُ الْمُقْعَدَةُ رَسَّامَةٌ مَاهِرَةٌ. | الْفَتَاةُ | رَسَّامَةٌ | مُفْرَدٌ |
| الْفَتَاةُ تَتَحَدَّى الْإِعَاقَةَ. | الْفَتَاةُ | تَتَحَدَّى | جُمْلَةٌ فِعْلِيَّةٌ |
| الْفَنَّانَةُ خَيَالُهَا وَاسِعٌ. | الْفَنَّانَةُ | خَيَالُهَا وَاسِعٌ | جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ |
3. أُكْمِلُ الْجُمَلَ الِاسْمِيَّةَ بِالْمَطْلُوبِ:
- التِّلْمِيذُ عَلِيٌّ [مُجْتَهِدٌ / مُبْدِعٌ]. (خبر)
- [الطَّالِبُ / الشَّيْخُ] يَتُرَتِّلُ الْقُرْآنَ بِإِتْقَانٍ. (مبتدأ)
- الْمُسَابَقَاتُ الشِّعْرِيَّةُ [مُفِيدَةٌ / مُهِمَّةٌ] لِاكْتِشَافِ مَوَاهِبِ التَّلَامِيذِ الْفَنِّيَّةِ. (خبر)
4. أُكْمِلُ الْفَرَاغَ بِالْفِعْلِ الْكَلَامِيِّ الْمُنَاسِبِ:
- 1. [أَنَا مُولَعٌ بِـ / لَدَيَّ شَغَفٌ بِـ] قِرَاءَةِ الرِّوَايَاتِ الْبُولِيسِيَّةِ لِمَا فِيهَا مِنْ غُمُوضٍ وَتَشْوِيقٍ.
- 2. [أَسْتَمْتِعُ بِـ / أَجِدُ مُتْعَةً فِي] الِاسْتِمَاعِ إِلَى الْقِصَصِ التَّارِيخِيَّةِ لِأَنَّهَا تَفْتَحُ لِي نَوَافِذَ عَلَى الْمَاضِي.
- 3. [أَحْرِصُ عَلَى] حَلِّ الْأَلْغَازِ وَالْمَسَائِلِ الْمُعَقَّدَةِ لِأَنَّهَا تُدَرِّبُ ذِهْنِي.
- 4. [يَشُدُّنِي / أَنْجَذِبُ إِلَى] اللَّوْحَاتُ الَّتِي تُمَثِّلُ الطَّبِيعَةَ وَالْمَشَاهِدَ الْهَادِئَةَ.