🎯 أقرأ النص بطلاقة
نَشَأَ مَفْهُومُ "الْعَدَالَةِ الْبِيئِيَّةِ" فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ مَطْلَعَ الثَّمَانِينِيَّاتِ، فَقَدْ بَدَأَتِ الْجَمْعِيَّاتُ الْبِيئِيَّةُ تُلَاحِظُ أَنَّ الْمَصَافِيَ وَالْمَعَامِلَ وَغَيْرَهَا مِنَ الْمُنْشَآتِ الصِّنَاعِيَّةِ الَّتِي يَنْجُمُ عَنْهَا إِلْقَاءُ نَفَايَاتٍ وَغَازَاتٍ خَطِرَةٍ عَلَى صِحَّةِ الْإِنْسَانِ، تُبْنَى فِي الْمَنَاطِقِ الْفَقِيرَةِ الَّتِي تَسْكُنُهَا غَالِبِيَّةٌ سَاحِقَةٌ مِنَ السُّودِ الْأَمْرِيكِيِّينَ بِشَكْلٍ ازْدَادَتْ مَعَهُ الْإِصَابَاتُ بِالْأَمْرَاضِ الصَّدْرِيَّةِ بَيْنَهُمْ كَدَاءِ السُّلِّ وَالرَّبْوِ، وَغَيْرِهِمَا مِنَ الْأَمْرَاضِ الْفَتَّاكَةِ، وَتَكَرَّرَ ذَلِكَ فِي الْمَنَاطِقِ الَّتِي يَقْطُنُهَا مُهَاجِرُونَ ذَوُو أُصُولٍ مِنْ أَمْرِيكَا اللَّاتِينِيَّةِ.
وَحِينَ صَدَرَ مَرْسُومُ الْعَدَالَةِ الْبِيئِيَّةِ عَامَ 1994م الَّذِي خَوَّلَ لِوَكَالَةِ حِمَايَةِ الْبِيئَةِ اتِّخَاذَ الْإِجْرَاءَاتِ الْقَانُونِيَّةِ لِضَمَانِ مُعَامَلَةٍ عَادِلَةٍ وَمُنْصِفَةٍ لِجَمِيعِ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ دُونَ تَمْيِيزٍ عِرْقِيٍّ أَوْ لَوْنٍ أَوْ جِنْسٍ، وَالتَّمَتُّعِ بِبِيئَةٍ صِحِّيَّةٍ وَنَظِيفَةٍ، بَدَأَ قِيَاسُ تَقْدِيمِ الْأَثَرِ الْبِيئِيِّ، مِمَّا حَدَا بِالْجَمْعِيَّاتِ الْبِيئِيَّةِ إِلَى مُوَاجَهَةِ الْمَشَارِيعِ الْمُلَوِّثَةِ أَمَامَ الْقَضَاءِ، رَغْمَ أَنَّ الْقَلِيلَ مِنْ هَذِهِ الْقَضَايَا حَالَفَهُ النَّجَاحُ؛ لِذَا تُعَدُّ الْعَدَالَةُ الْبِيئِيَّةُ أَسَاساً لِلنُّهُوضِ بِالْمَنَاطِقِ الَّتِي تَقْطُنُهَا الْغَالِبِيَّةُ الْفَقِيرَةُ.
إِنَّ التَّحَدِّيَ الْأَكْبَرَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُنَظَّمَاتِ الْبِيئِيَّةِ هُوَ كَيْفِيَّةُ إِيصَالِ الرِّسَالَةِ الْبِيئِيَّةِ، وَمِنْ ثَمَّ النُّهُوضُ بِالْبِيئَةِ فِي الْمَنَاطِقِ الَّتِي يَقْطُنُهَا مَنْ يَعِيشُونَ تَحْتَ خَطِّ الْفَقْرِ؛ لِأَنَّهُمْ يُعَانُونَ مَشَاكِلَ مُرَكَّبَةً تَتَمَثَّلُ فِي قِلَّةِ وَعْيِهِمْ بِالْمَخَاطِرِ الْبِيئِيَّةِ، فَضْلاً عَنْ ضَعْفِ مَوَارِدِهِمُ الْمَالِيَّةِ الَّتِي تُمَكِّنُهُمْ مِنَ الِارْتِقَاءِ بِوَضْعِهِمْ، فِي مُقَابِلِ أَنَّ بَقِيَّةَ شَرَائِحِ الْمُجْتَمَعِ قَادِرَةٌ عَلَى مُوَاجَهَةِ مَشَاكِلِهَا الْبِيئِيَّةِ بِشَكْلٍ أَفْضَلَ لِكَوْنِهَا تَمْتَلِكُ الْمَعْرِفَةَ وَالْقُدْرَةَ الْمَالِيَّةَ.
وَانْطِلَاقاً مِنْ هَذَا الْوَضْعِ، أَصْبَحَ يَقَعُ عَلَى عَاتِقِ الْمُؤَسَّسَاتِ الْبِيئِيَّةِ اعْتِمَادُ مَفْهُومِ "الْعَدَالَةِ الْبِيئِيَّةِ" لِتَقْدِيمِ أَقْصَى دَرَجَاتِ الْعِنَايَةِ وَالدَّعْمِ لِهَذِهِ الشَّرِيحَةِ، بَدْءاً مِنْ بَرَامِجِ التَّوْعِيَةِ، فَالْمَعْرِفَةُ وَالتَّثْقِيفُ الْبِيئِيُّ يَحُولَانِ دُونَ تَوْرِيثِ الْجَهْلِ الْبِيئِيِّ إِلَى جِيلٍ آخَرَ، فَإِذَا كَانَتِ الْأُسْرَةُ لَا تَعِي ضَرُورَةَ الْحِفَاظِ عَلَى الْبِيئَةِ، فَإِنَّ هَذَا السُّلُوكَ سَيَنْتَقِلُ غَالِباً إِلَى الْجِيلِ الثَّانِي... حَيْثُ لَا يُمْكِنُ إِنْجَازُ التَّنْمِيَةِ الْمُسْتَدَامَةِ بِمَعْزِلٍ عَنْ إِشْرَاكِ هَذِهِ الشَّرِيحَةِ فِي عَمَلِيَّةِ صُنْعِ الْقَرَارِ الْبِيئِيِّ.
حسن الكتمور وليلى مزور، العدالة البيئية وتغير المناخ، 2021 (بتصرف).
💡 دليل الإجابات: أنشطة الدعم والتقويم
1. إجابات الفهم الصريح ▾
الوضعية التواصلية:
- المتحدث: الكاتبان (حسن الكتمور وليلى مزور).
- الموضوع: مفهوم العدالة البيئية وأهميته للفئات الفقيرة.
- المخاطب: القارئ / المؤسسات البيئية والمجتمع.
- الغاية: التوعية بضرورة إشراك الفئات الفقيرة في مسار العدالة البيئية.
الاستخراج من النص:
عبارة استدراك: "رَغْمَ أَنَّ الْقَلِيلَ مِنْ هَذِهِ الْقَضَايَا حَالَفَهُ النَّجَاحُ".
عبارة توكيد: "إِنَّ التَّحَدِّيَ الْأَكْبَرَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُنَظَّمَاتِ...".
عائلة كلمة (لوّث): الْمُلَوِّثَةِ، التَّلَوُّثُ، يُلَوِّثُ، مُلَوِّثَات.
ترتيب الأحداث:
- ظهور مفهوم العدالة البيئية في الولايات المتحدة الأمريكية.
- شروع الجمعيات البيئية في مواجهة المشاريع الملوثة.
- صعوبة إيصال الرسالة البيئية بسبب التفاوت الاقتصادي والمعرفي.
- الدعوة إلى تبني مفهوم العدالة البيئية لتحقيق التنمية المستدامة.
2. إجابات الفهم الاستنتاجي ▾
القضية المحورية: مَفْهُومُ الْعَدَالَةِ الْبِيئِيَّةِ وَدَوْرُهَا فِي حِمَايَةِ الْفُقَرَاءِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ.
ربط السبب بالنتيجة:
- إقامة المصانع في مناطق الفقراء ← ارْتِفَاعُ مُعَدَّلَاتِ الْإِصَابَةِ بِالْأَمْرَاضِ الصَّدْرِيَّةِ.
- ضعف الإمكانيات المالية وقلة الوعي ← عَدَمُ قُدْرَةِ السُّكَّانِ الْفُقَرَاءِ عَلَى تَحْسِينِ وَضْعِهِمُ الْبِيئِيِّ.
- غياب التوعية البيئية داخل الأسر ← اسْتِمْرَارُ الْجَهْلِ الْبِيئِيِّ مِنْ جِيلٍ إِلَى آخَرَ.
العناصر الأساسية للنص الإخباري: جَمِيعُ مَا ذُكِرَ (التاريخ، التحليل، الحلول).
استراتيجية نقل الخبر: الْعَرْضُ الْمُبَاشِرُ لِلْأَفْكَارِ مَدْعُوماً بِأَمْثِلَةٍ وَاقِعِيَّةٍ.
الهدف الأساسي للنص: الدَّعْوَةُ إِلَى تَطْبِيقِ الْعَدَالَةِ الْبِيئِيَّةِ.
الرأي والتعليل حول كفاية التوعية:
لا أعتقد أن التوعية وحدها كافية لحل هذه المشاكل. فالفئات الهشة تحتاج أولاً إلى قوانين صارمة تمنع بناء المصانع الملوثة بالقرب من أحيائها السكنية. كما أنهم بحاجة إلى دعم مادي حقيقي لتمكينهم من توفير بدائل صحية ونظيفة. التوعية ضرورية ومهمة، لكنها يجب أن تترافق دائماً مع العدالة الاقتصادية والاجتماعية لتكون فعالة على أرض الواقع.
3. إجابات الإنتاج الكتابي والدعم اللغوي ▾
التعبير مدحاً أو ذماً:
- نِعْمَ الْعَمَلُ الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْمَوَارِدِ الطَّاقِيَّةِ لِلْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ.
- بِئْسَ السُّلُوكُ تَفْرِيغُ الْمِيَاهِ الْعَادِمَةِ فِي الْبَحْرِ.
- حَبَّذَا مَخَافَةُ اللَّهِ وَاسْتِحْضَارُهُ فِي كُلِّ وَقْتٍ.
- لَا حَبَّذَا التَّسَاهُلُ فِي احْتِرَامِ الْوَقْتِ وَالْمَوَاعِيدِ.
ملء الفراغ بظرف مناسب:
- أَخْلُدُ [بَعْدَ] الزَّوَالِ إِلَى قَيْلُولَةٍ خَفِيفَةٍ.
- أُصَلِّي صَلَاةَ الْجَمَاعَةِ [خَلْفَ] الْإِمَامِ.
- مَصْلَحَةُ الْوَطَنِ [فَوْقَ] كُلِّ الْمَصَالِحِ.
- الصَّبْرُ [عِنْدَ] الْمُصِيبَةِ مِنَ الْإِيمَانِ.
إنتاج النص الإخباري (حفل توزيع الجوائز):
مُبَادَرَةٌ بِيئِيَّةٌ رَائِدَةٌ تُتَوَّجُ فِي الْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْبِيئَةِ
بِمُنَاسَبَةِ الْيَوْمِ الْعَالَمِيِّ لِلْبِيئَةِ، نَظَّمَ أَعْضَاءُ نَادِي الْبِيئَةِ وَالصِّحَّةِ صَبِيحَةَ يَوْمِ الْأَحَدِ، حَفْلاً بَهِيجاً بِقَاعَةِ الْأَنْشِطَةِ فِي الْمُؤَسَّسَةِ. وَقَدْ خُصِّصَ هَذَا الْحَدَثُ، الَّذِي أَطَّرَهُ أُسْتَاذُ مَادَّةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، لِتَوْزِيعِ الْجَوَائِزِ عَلَى أَحْسَنِ مُبَادَرَةٍ لِتَدْوِيرِ النَّفَايَاتِ. شَهِدَ الْحَفْلُ حُضُورَ السَّيِّدِ الْمُدِيرِ وَالْأُطُرِ الْإِدَارِيَّةِ وَالْأَسَاتِذَةِ، إِلَى جَانِبِ جُمْهُورٍ وَاسِعٍ مِنَ التَّلَامِيذِ الَّذِينَ أَشَادُوا بِإِبْدَاعَاتِ زُمَلَائِهِمْ فِي تَحْوِيلِ الْمُخَلَّفَاتِ إِلَى أَشْيَاءَ نَافِعَةٍ. وَفِي الْخِتَامِ، تَمَّ تَتْوِيجُ الْفَائِزِينَ وَسْطَ تَصْفِيقِ الْحَاضِرِينَ، مَعَ الدَّعْوَةِ إِلَى تَعْمِيمِ هَذِهِ الْمُبَادَرَاتِ الصَّدِيقَةِ لِلْبِيئَةِ.