مُورِدِي اللُّغَوِيُّ: مَا التَّشْبِيهُ؟
التَّشْبِيهُ: هُوَ اشْتِرَاكُ شَيْئَيْنِ فِي صِفَةٍ أَوْ صِفَاتٍ مُعَيَّنَةٍ. وَيُرَادُ بِهِ تَقْرِيبُ الْمَعْنَى أَوْ تَوْضِيحُهُ أَوْ تَقْوِيَتُهُ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ.
أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ الْأَرْبَعَةُ:
1. الْمُشَبَّهُ
الشَّيْءُ الْمُرَادُ وَصْفُهُ.
2. الْمُشَبَّهُ بِهِ
الشَّيْءُ الَّذِي نُشَبِّهُ بِهِ.
3. أَدَاةُ التَّشْبِيهِ
الْكَافُ، كَأَنَّ، مِثْلُ، يُشْبِهُ...
4. وَجْهُ الشَّبَهِ
الصِّفَةُ الْمُشْتَرَكَةُ بَيْنَهُمَا.
مِثَالٌ: الْقِرَاءَةُ كَالْمِصْبَاحِ فِي الْهِدَايَةِ.
|
الْقِرَاءَةُ تُشْبِهُ الْمِصْبَاحَ فِي الْهِدَايَةِ.
{/* النشاط 1 */}
{/* النشاط 2 */}
{/* النشاط 3 */}
1
أُعَيِّنُ أَرْكَانَ التَّشْبِيهِ فِي الْجُمَلِ الْآتِيَةِ:
| الْعِبَارَةُ | الْمُشَبَّهُ | الْمُشَبَّهُ بِهِ | أَدَاةُ التَّشْبِيهِ | وَجْهُ الشَّبَهِ |
|---|---|---|---|---|
| كَأَنَّ الْعِلْمَ مِصْبَاحٌ يُنِيرُ طَرِيقَنَا. | الْعِلْمَ | مِصْبَاحٌ | كَأَنَّ | يُنِيرُ طَرِيقَنَا (الْهِدَايَةُ) |
| نَظَمَ نِزَارٌ شِعْراً يُشْبِهُ عِقْدَ الْجَوْهَرِ فِي حُسْنِ التَّأْلِيفِ. | شِعْراً | عِقْدَ الْجَوْهَرِ | يُشْبِهُ | حُسْنِ التَّأْلِيفِ |
| كَتَبْتُ قِصَّةً مِثْلَ اللُّؤْلُؤِ الْمَنْظُومِ بَهَاءً وَجَمَالاً. | قِصَّةً | اللُّؤْلُؤِ الْمَنْظُومِ | مِثْلَ | بَهَاءً وَجَمَالاً |
| "الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً". | الْمُؤْمِنُ | الْبُنْيَانِ | الْكَافُ | يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً (التَّمَاسُكُ) |
2
أُكْمِلُ الْفَرَاغَ فِي كُلِّ تَشْبِيهٍ:
الطَّائِرُ
النَّحْلَةِ
تُشْبِهُ
كَأَنَّ
الْكَافُ
الْكِتَابَةُ
- 1. أَلْقَى الْأَدِيبُ كَلِمَةً تُشْبِهُ الْعِقْدَ فِي حُسْنِ تَأْلِيفِهَا.
- 2. الْكِتَابَةُ مِثْلُ النُّورِ، تُضِيءُ مَا بِدَاخِلِنَا مِنْ أَفْكَارٍ وَمَشَاعِرَ.
- 3. كَأَنَّ الشَّاعِرَ طَائِرٌ، يُغَنِّي أَجْمَلَ الْكَلِمَاتِ فَوْقَ غُصْنِ اللُّغَةِ.
- 4. الْقَارِئُ مِثْلُ النَّحْلَةِ، يَتَنَقَّلُ بَيْنَ الْكُتُبِ لِيَجْمَعَ رَحِيقَ الْمَعْرِفَةِ.
3
وَضْعِيَّةٌ إِنْتَاجِيَّةٌ
الْمُعْطَى: قَرَأْتَ فِي أَحَدِ الْكُتُبِ أَنَّ الْأَدَبَ غِذَاءُ الرُّوحِ، وَمِرْآةُ الْمُجْتَمَعِ، وَلِسَانُ الْأَخْلَاقِ وَالْقِيَمِ.
الْمَطْلُوبُ: عَبِّرْ عَنْ هَذِهِ الْمَعَانِي مُشَبِّهاً الْأَدَبَ بِالْغِذَاءِ تَارَةً، وَبِالْمِرْآةِ تَارَةً ثَانِيَةً، وَبِاللِّسَانِ تَارَةً ثَالِثَةً.
الْإِنْجَازُ الْمُقْتَرَحُ:
- مُشَبَّهٌ بِالْغِذَاءِ: الْأَدَبُ كَالْغِذَاءِ فِي تَنْمِيَةِ الرُّوحِ وَتَقْوِيَتِهَا.
- مُشَبَّهٌ بِالْمِرْآةِ: الْأَدَبُ يُشْبِهُ الْمِرْآةَ، يَعْكِسُ قَضَايَا الْمُجْتَمَعِ وَوَاقِعَهُ بِوُضُوحٍ.
- مُشَبَّهٌ بِاللِّسَانِ: الْأَدَبُ مِثْلُ اللِّسَانِ الَّذِي يَنْطِقُ بِالْأَخْلَاقِ وَيُدَافِعُ عَنِ الْقِيَمِ النَّبِيلَةِ.